潛山市天柱陶瓷有限公司

省級非物質文化遺產丨安徽省非物質文化遺產傳習基地

痘姆陶器手工制作技藝項目保護單位 

天柱山世界地質公園合作伙伴 安慶師范大學教育實習基地

合肥晚報:痘姆古陶 六千年
來源: | 作者:qsdmgt | 發布時間: 719天前 | 571 次瀏覽 | 分享到:
在我省潛山縣痘姆鄉的痘姆古陶非物質文化遺產傳習基地,貼地而臥著一座百米長的古窯,當地人稱之為龍窯。從這里生產出來的痘姆古陶,其制作技藝距今已有六千年了。它歷經煙火淬煉,承載著歲月的雕飾與洗禮,倔強中透出寧靜。



    在我省潛山縣痘姆鄉的痘姆古陶非物質文化遺產傳習基地,貼地而臥著一座百米長的古窯,當地人稱之為龍窯。從這里生產出來的痘姆古陶,其制作技藝距今已有六千年了。它歷經煙火淬煉,承載著歲月的雕飾與洗禮,倔強中透出寧靜。

    傳承歷史六千年

    “據專家考證,痘姆陶器手工制作技藝與薛家崗遺址出土陶器同根同源、一脈相承,距今已有六千年歷史了。”程柏全,痘姆古陶省級非遺傳承人。他告訴我們,新石器時代晚期潛山薛家崗人類遺址的發現,曾經震驚了考古界,因為它記載著六千年前的遠古文明。而痘姆古陶所在的痘姆鄉離薛家崗新石器文化遺址直線距離僅僅幾公里。

    為什么叫痘姆鄉這樣一個特別的名字呢?“相傳很久以前,一位善良的老奶奶用單方治服了肆虐當地的天花病毒,挽救了許多兒童的生命,當地百姓深感其德,尊其為‘痘姆娘娘’,并改地名為痘姆,建痘姆庵紀念至今。” 程柏全告訴我們,這里與國家地質公園天柱山僅一河之隔,有“千年陶鄉”之稱,周邊老百姓家里用的壇壇罐罐盆盆碗碗十有八九都出自痘姆。這里沉積了大量天然優質的粘土,具有得天獨厚的生產陶器的條件,且光照充足,為曬土、曬坯提供了豐富的光照資源,保證了陶器的質量。在歐陽修等人編著的《新唐書》中就記載:“舒州同安郡(今潛山)。至德二載更名盛唐郡,后復故名。土貢:纻布、酒器、鐵器、石斛、蠟。”而據《潛山縣志》載,唐代詩人李白曾贊舒州(今潛山)酒具:“舒州杓(即陶瓷酒具)力士杓,李白與爾同生死”。可見,這里的陶器早就入史入詩了。

    在痘姆古陶的生產基地,我們看到了一條長長的形似臥龍的古窯洞,“這就是痘姆龍窯。龍窯是中國古代陶業工人的非凡創造,而痘姆龍窯則是成熟的具有高超建造水平的古窯之一。” 程柏全說。

    據程柏全介紹,痘姆龍窯全長96米,依坡而建,窯身半埋于地下,傾斜角8到20度之間。龍窯由窯頭、窯室、窯尾三部分組成,窯室分大午門、中午門、小午門,窯尾設火膛和擋火墻,底部設柵狀氣流通道,窯頭止端設自下而上逐漸收縮的方形煙囪。窯背形如龍背突出于地面,窯背凸出地面呈弧線形,每邊設有投柴用的鱗眼洞65個,共130個,間距約為1.3米。窯身內壁以耐火磚砌成拱形,形成一條長長的隧道,窯底地坪呈魚肚狀,中心高、兩邊低,截面呈圓拱狀,使火焰平行于窯底流動。因為痘姆龍窯一直采用松木燒制,所以我們在窯身內壁看到斑駁的沉淀下來的松脂,黑而發亮,滲透著歷史的厚重感。

    獨特的手工制作技藝

    走進痘姆古陶生產基地,仿佛走進了一個陶瓷的“海洋”,不論是采用傳統手工技藝生產的缸、壇、盆、缽等,還是通過不斷進行技術革新研發出的茶具、花器、紀念品等工藝陶器,無不讓人目不暇接。

    “雖然由于受到民間‘工匠不入史’所限制,痘姆陶器手工制作技藝和龍窯柴燒技藝,在清代之前都沒有確切的記載。但痘姆古法制陶,簡而生雅,素而不拙,色中有色,色中藏色,其窯變之美貴在無雙。”據程柏全介紹,痘姆陶器手工制作技藝大致分為采泥、曬泥、攪泥、濾泥、壘坨、和泥、制坯、刻畫、上釉、晾曬、裝窯、燒制、出窯、成品等十多個流程,其復雜的手工工藝對季節、溫度、濕度、光照環境要求極為嚴格,主要體現在選泥、制坯、燒制環節上,整個周期需要25天以上。其胎質細膩、叩叩有聲、千年不腐,制作過程中唯一添加的物質就是水。“全憑藝人們摸索出的因時令氣候不同而變化的一整套秘笈,采用獨特的封窯技術和滲碳工藝來控制陶坯氧化程度。而這靠的是代代相傳、日臻完善的‘眼學’。”

    “經過手工技藝制作的痘姆古陶胎質堅硬、沉穩厚重、紋理簡樸、釉色光亮。因為龍窯溫度多變,靠松枝植物為燃料,陶器吸收松脂不一,故出窯產品釉面多變,層次豐富,均無雷同。所以往往是一物難求。”程柏全介紹說,“由于在外地很難買得到痘姆陶制品,一些發燒友干脆自駕車幾百公里,開車到我們這收購痘姆陶;而據我了解,現在很多藏家已經在暗地收藏我們龍窯柴燒作品了。”

    讓“非遺”文化活起來

    雖然痘姆陶器手工制作技藝在2008年就被列入安徽省非物質文化遺產名錄,但由于多方原因,這種老祖宗傳下來的技藝,一度曾成為強弩之末,“沉睡”在一邊。

    所幸的是,有了程柏全等一批藝人們的癡心和忠誠,固執地牽引著當代人關注的目光,這也激勵了眾多的創新蛻變。在程柏全等一批民間藝人及當地文化部門的努力下,當地縣委、縣政府支持成立了“痘姆陶手工制作技藝傳習所”,開辦了技術培訓班、建立了陶器展示館、民間收藏室,一系列痘姆陶手工制作技藝的文字、圖片、數據、視頻資料也都建檔立案,現已初具規模。2013,“痘姆陶器手工制作技藝”被推薦為“第四批國家級非物質文化遺產”,2014年,其保護單位被推薦為“安徽省非遺傳習基地”。正是這一年,程柏全所在企業已有制陶技術員40余人的規模,新增縣級技術傳承人10人。

    更可喜的是,近些年在多個部門的宣傳和支持下,痘姆古陶越來越被更多的人所了解。孩子們來了,藝術家來了,游客來了……他們來找尋最原始的工藝,品味歷史的沉淀。而最近的痘姆古陶更是迎來了一大批參加“鄉村振興,詩歌同行”走進潛山采風的著名詩人和詩歌愛好者們,面對六千年歷史的古陶,誠如沈天鴻和洪放兩位詩人一樣,他們也是感慨良多,“……一件件陶器,萬物之外/泥土直接創造的一顆顆心靈/沒有什么能滿足它們/也沒有什么能讓它們失望/曾經被火焚燒,曾經是火的它們/全都敞開自己……”“……你不可能看見每一次窯變/你只會看見火,只會看見/那結痂的優美/它們沉默!或者是泥土/或者是火/或者只是痘姆的……”

    “我是一名非遺傳承人,也是一名親歷者,更是一個跋涉者。我不僅感受到了歷史的厚重,也體味到了現實的蒼涼;不僅觸摸到藝人的執著,也諦聽到他們對明天的暢想。”程柏全說,“所幸的是,這樣一座龍窯、一門手藝、一群工匠、一種信仰,一直牽引著許多人的關注和解讀。我們希望,在堅守的氣節里,在守望的歲月里,在激揚的追索中,非遺傳承永遠在路上。”  □ 程堂義

原文鏈接:http://epaper.hf365.com/hfwb/html/2018-04/19/content_396158.htm


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